光州南部十大必访景点 |旅游景点推荐
光州南部十大必访景点
你好？在这篇文章中，我们将介绍光州南道10个具有各种魅力和有趣景点的旅游景点。
该列表基于韩国旅游发展局的人气排名，包括拥有自然美景、丰富历史和各种活动的景点。
与家人、朋友或爱人一起旅行时，请参考此清单，创造美好回忆。希望您旅途愉快！
社稷公园（光州）
图片来源：韩国旅游发展局
社稷公园（光州）简介
社稷公园遗址原为社稷坛所在地。
社稷坛是三国时期以来祭祀土地神和五谷神的地方，祈求国家安康、五谷丰登。
1894年祭祀废除后，社稷坛被拆除，社稷动物园于20世纪60年代末建成。
此后，随着应恢复社稷团原貌的舆论兴起，动物园于1991年迁至内公园，恢复社稷团，并于1994年4月，社稷团制度100年来首次恢复。
社稷公园树木繁茂，花草树木茂盛，每年4月15日左右樱花盛开。
大约在这个时候，光州市在夜间安装了电灯，以便市民可以在夜间欣赏樱花。
如今，这里已成为市民最喜爱的休息场所。
还免费运营可观赏社稷公园全景的瞭望塔。
图片来源：韩国旅游发展局
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社稷公园(光州) 基本信息
网站https://www.namgu.gwangju.kr
营业时间展望塔 09:00~22:00（最后入场时间 21:50）
不提供停车设施
全年无休，休息日照常营业
感染寺
图片来源：韩国旅游发展局
普忠寺简介
普忠寺是供奉日本侵略朝鲜时期正义军首领高庆明（1533-1592）及其儿子高宗护、高仁护、柳彭的神社。罗和安宁在锦山之战中一起战死。
在光州和全罗南道的书院和书院中，它与长城皮林书院一起，在兴宣大院君废儒令（1868年，高宗5年）期间没有被破坏。
湖南地区的儒生们在现址建祠纪念高庆明等人。
1603年（宣祖34年），以朴智孝和高敬明后裔为首的儒生请求宽恕，并被政府授予“褒忠”的称号。
此后，它又经过多次改建。
普忠寺分为新秀区和姑秀区。
新秀地区有神社普忠寺和内三门成仁门，内三门前有文物陈列馆正馆和外三门忠孝门。
姑秀区位于新秀区西侧，有祠堂、东堂、书房、内外门，入口为红萨尔门。
图片来源：韩国旅游发展局
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感染寺基本信息
崔胜孝的家
图片来源：韩国旅游发展局
崔承孝故居简介
崔承孝故居位于阳林山东南端，是一座日本殖民时期的房屋。
它是由沙洞首富崔明求的长子崔尚贤于 1920 年代建造的。
建筑坐北朝东，主要建筑木材是从鸭绿江运来的金刚松，地板涂漆。
其屋顶为山墙式，山墙式屋顶为康津陶制，颜色为橙色。
这座房子后来因崔尚贤生意失败而被卖掉，但被崔承孝买下了。
1993年崔承孝去世后，由他的儿子崔仁俊管理。
Injun Choi 是一位当代艺术家，也是视频艺术家 Nam June Paik 的学生。
各种树木郁郁葱葱，从晚树和屋后看无等山的景色很特别。
主楼斋坛很大，正面八间，侧面四间。
从建筑的结构来看，虽然是平直的八角形房屋，但很自然地利用右侧的斜坡场地，打造出半地下室的单一空间，给人一种韵律感。
左侧，一个角落被留作开放空间，形成不对称的平面和立面，避免单调。
后面朝西，有60m宽的地板和推拉窗，为了解决推拉窗导致房间变暗的问题，在墙壁的上部设置了条形窗。
除了有莲花灯天花板的正殿外，还有一间阁楼，据说独立运动人士等曾在此避难。
阁楼的外墙经过精心设计，有助于阁楼内部的照明。
除右侧半地下室部分外，台基抬高约1厘米，并采用两级圆形基石保留形状。
崔承孝故居只有活动期间才开放，所以不太方便参观。
图片来源：韩国旅游发展局
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崔胜孝住宅基本信息
李章宇的家
图片来源：韩国旅游发展局
李章宇故居简介
李章宇家是一座占地500坪的现代韩屋，由正房、舍廊、行廊、仓库、文房组成。
这是一栋瓦屋顶的上层住宅，是光州地区富豪郑洛教的儿子郑秉浩于 1899 年建造的，文安斋于 1935 年建造。 1959年，东新大学、东新中学的创始人李章佑先生购买了这里，将其改建为舍廊、行廊，连仓库也完成了现在的样子。
据推测，这座建筑建于近代化时期的1899年，因为该建筑的主楼上梁门上记载着“光武王三年二月十一日”。
主屋面积120.12平方米（约36坪），由阳台、小室、正厅、大室、厨房、L字形小室组成，结构独特。
认识到南部地区的房屋平面呈ㅡ字形，是ㅡ字形，具有方便女性活动、确保家庭空间的现代韩屋的特征，主体建筑由光州广域市于1989年建造，已被指定为民俗文化财产。
该仓库曾被大火烧毁，但于2009年修复。
院子里建了一个日式花园，但在用作2009年光州设计双年展的特展场馆时，被改造成韩式花园。
李章宇故居原貌保存完好，是宝贵的文化遗产，让我们可以看到近代早期传统上层住宅的样子。
图片来源：韩国旅游发展局
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李章宇住宅基本信息
光州3月1日独立运动纪念碑
图片来源：韩国旅游发展局
光州三一独立运动纪念碑简介
光州是从日本殖民时期的光州学生运动开始的各种独立运动发生的城市。
三一独立运动在这样的地区发生是很自然的结果。
光州三一独立运动纪念碑是为了纪念光州地区的三一独立运动并缅怀当时的精神而建立的。
宽4平米，长7米，形似三一运动中高举太极旗、呼喊民族独立的女学生。
这座纪念碑于1995年5月10日竖立，位于光州Supia女子高中后门内。
正面刻有【光州三月一日独立运动纪念】，背面刻有因在3月10日领导光州三月一日独立运动而被监禁的苏菲亚女子高中学生的名字， 1919年，纪念之路。
纪念碑上刻有朴顺爱、李泰玉、金阳善、尹赫女、金德善、赵玉熙、李锦峰、河英等23人的名字。 ja、姜华善、李罗赫、崔秀香、金万善、洪善海，旁边有一首纪念诗写道：失去了。
【成为历史之星】有没有人在自己的祖先身上留下名字？他在基米年站在三一运动的最前线，一心救国宣誓效忠，在前面高呼独立。太极旗的。当国家遭到日本人的枪林弹雨的侵略时，他们冒着生命危险打破锁链，而不是生活在没有自由的束缚中。克服严酷酷刑的崇高爱国精神成为历史上的一颗明星，并将永远闪耀。
图片来源：韩国旅游发展局
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光州3月1日独立运动纪念碑 基本信息
传教士纪念碑
图片来源：韩国旅游发展局
传教士纪念碑简介
这里的传教士纪念碑是为了纪念美国南方长老会传教士裴有智在光州广域市举行首次礼拜而建立的纪念碑。
据说，在光州广域市社稷图书馆附近的路边或立碑的地方，曾有一座作为新教徒礼拜场所的建筑物。
纪念碑上只刻有“宣教纪念碑”五个字，但在支撑石上镶嵌着一块单独的石头，“这是上帝派遣的美国南方长老会传教士裴有智牧师于1997年在光州首次礼拜的地方”。 1904年12月25日，为纪念他的遗愿，这里竖立了一座石碑。韩文和英文刻有“1982年12月6日韩国长老会全南长老会成立”的字样。
据说，后来传教士裴有智[尤金·贝尔]在济正院传教士的临时住所举行了第一次礼拜仪式，1982年时得知这里就是传教士纪念碑的所在地。竖立的。
后来，通过相关文献，在现在的光州基督教医院内确认了济正院遗址的具体位置，并立了新的纪念碑来纪念。
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传教士纪念碑基本信息
光州公园宣殿妃组
图片来源：韩国旅游发展局
光州公园宣传妃团简介
光州公园宣殿碑群是光州公园内聚集了朝鲜王朝遗迹和光州各地历史遗迹的地方。
主要立有曾担任全罗道光州领导人的光州大臣、知事以及知事、道长的纪念碑。
此外，还有儒家学者安圭镛，钦差大臣赵宪、吕圭益，以及少量的查房禅妃。
光州公园善城碑群最初是利用全罗南道光州地区散落的破损石块，于1957年在光州公园入口处修建的，1965年迁移至光州公园现址，总共收集了27座纪念碑，但2011年由光州牧师申锡佑取代，选定纪念碑被移至福岭村，目前仅存26座。
26座纪念碑中，第一、第四代全罗南道知事、全罗南道法官尹雄烈（1840-1911）、第五代全罗南道知事、全罗南道法官李根浩（1861-1923） ）、全罗南道知事、光州郡知事洪南佑（1856-1913）等都是日本帝国主义者，这些人被列入亲日传记辞典中，列为侵略国家主权的帮凶。
2019年8月8日，光州广域市庆祝三一运动100周年、大韩民国临时政府成立100周年、光州学生独立运动90周年，以进行宣传。纠正历史，树立历史正义，为[日本侵犯国家主权的通敌者洪南宇]的罪行立碑谴责，并拔下墓碑。
光州公园宣殿妃团体基本信息
正廉正丽纪念碑
图片来源：韩国旅游发展局
正坚正礼妃简介
这是朝鲜末期孝子正严的正礼和正礼阁石碑。
正建正丽纪念碑建在有两层支撑的基座上。
碑头形如修改诗文的钟，与碑身同石。
正礼阁四面都是用石柱建造的。
正礼阁内有忠犬的故事和纪念碑，正礼阁旁边还有石像。
孝子正严于1558年考取科举，任承政院东承志。
他尽心侍奉母亲，母亲生病时，他甚至晚上也不脱衣服照顾她；母亲丧亲时，他为她举行隆重的葬礼，但他无法克服悲痛，病倒了。我命令你保持洁净。
此后，正礼阁年久失修，于 1975 年以石头重建。
碑上有『赠嘉善大夫司宪府大司宪兼（Jeungga SeondaebusaheonbuDaesaheongyeom）弘文馆提学豫文馆堤学同知（弘门观济学术艺术与文化艺术Gwanje Hakdongji）经筵春秋五省省政府法规（庆延春秋官府将军）天下左右侍郎、政府官员和助手（王室左侧行政官厅、东府丞地谦）知识（庆延春秋馆）有“高阳村郑元首碑”。春秋时期）”。
正礼阁正面刻有“孝子光州郑公淹之闾”字样。
* 正丽民族为了弘扬良好的道德，习惯上在孝子、忠臣、贤妇居住的地方修建一座红色的正门，以表扬他们。新罗时期，一直到高丽时代，全国各地都修建了很多。
图片来源：韩国旅游发展局
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正坚正礼妃 基本信息
观德亭
图片来源：韩国旅游发展局
观德亭伽宫简介
关德贞的射箭技术可以保持身心健康，不仅是武士的基本要求，也是学者的基本要求。
如今，这些弓已经完全失去了生存和防御功能，继续被用作运动和爱好。
光州还有一个地方延续了射箭作为一项运动和爱好的传统，那就是社稷公园的射箭场观德亭。
权泰恩是观德亭的教练，也是全罗南道唯一的制弓师，他的家乡是被誉为“孔拉之乡”的庆尚北道醴泉市，23年前定居在光州。 。
据权先生介绍，庆尚道制造的弓大部分销往全罗道，所以他搬到了光州开始制作弓。
过去，弓根据其材料和用途的不同而多种多样，但如今，只有方弓仍然保留并保留着它的传统。
* 什么是传统的学功？ *
又称妾或长弓。
每个弓的形状根据时代的不同略有不同。
大致可分为两种：用于战争或狩猎的，由弓干桑、角、筋、胶、线、漆等六种材料制成；用于锻炼或娱乐的，有弓干桑、角、筋、胶、线、漆等六种材料。它由冈甘桑、橡木、竹子和竹子制成，包括樱桃木、牛角、牛筋和胶水等七种不同的东西。
有强、中、软之分，无论男女，都可以选择适合自己力量的。
图片来源：韩国旅游发展局
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观德亭觉宫 基本信息
杨林洞传教士墓地
图片来源：韩国旅游发展局
杨林洞传教士墓园简介
光州南区阳林洞湖南神学大学校园内的一座小山上有传教士墓地。
墓地里布满了各种类型的墓碑和倾斜的土丘，给人一种异国情调的感觉，埋葬着1909年至1967年间在光州和全罗南道工作期间去世的美国南方长老会传教士及其家人。
阳林洞传教士墓地埋葬着在光州最早传播基督教、为新启蒙运动和救国运动奠定基础的23名传教士。
光州广域市杨林洞是最早在全罗南道传教并活跃在光州的裴裕智牧师和克莱门特·欧文牧师的主要宣教地。
作为传教活动的一部分，裴有智牧师建立了苏皮亚女子学校，克莱门特·欧文则与身为护士的妻子一起致力于传教和医疗志愿者工作。
目前，光州广域市拥有纪念裴有智牧师的传教士纪念碑、纪念克莱门特·欧文及其祖父的欧文纪念馆等文化财产。
传教士负责福音、医疗、教育、儿童、妇女等工作，建立地方教会、学校、医院，开展传教活动，有机地联系在一起。
由此，基督教福音在光州地区传播，西方现代文化被引进，当地人才得到培养。
图片来源：韩国旅游发展局
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杨林洞传教士墓地 基本信息
这是光州南部10个必去景点的介绍。
谢谢
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